PART 2 · मौलिक बाइबिल सिद्धांत पर आधारित एक नया अध्ययन
दया — मौलिक बाइबिल सिद्धांत
शुरूआती बात
सुण। माणसां नै जो भी देवता बणाए, उननै फुसलाणा पड़ै सै, चढ़ावा चढ़ाणा पड़ै सै अर खुश करणा पड़ै सै। पर जद जीवत परमेश्वर पहाड़ पै खड़ा होया अर म्हारे ताहीं अपणा नाम बताया, तो वो गरज तै न्ही सरू होया। वो धमकी तै न्ही सरू होया। उसनै सबतै पहल्यां अपणे-आपनै दयालु कह्या। फेर उसनै एक बात कही जो मानण मैं भारी सै: दया कोए ऐसी चीज़ न्ही जो वो बस करै सै। वो एक ऐसी चीज़ सै जिसमै वो खुश होवै सै। यो उसका आनंद सै — जिस तरियां बाप अपणे बच्चे कै दौड़ के घरां आवण पै खुश होवै सै। उसकी दया कोए पुराणा भण्डार न्ही जो घटता जावै। वो हरेक सवेरे नई करके मिलै सै, इसतै पहल्यां भी के तू जागै, क्यूँके यो उसकी उस वफादारी तै बहवै सै जो कदे न्ही टूटती। अब सुण के वो दया कैसे मुड़ के तेरे कान्ही देखै सै। जो परमेश्वर दया मैं खुश होवै सै वो तांतै भी वोए चीज़ प्यार करण नै कहवै सै जो वो प्यार करै सै — अपणे भाई पै दया करण नै, जिस तरियां वो तेरे पै करै सै। वो तेरे चढ़ावां का भूखा न्ही जिब तू अपणा दोष लुकावै सै। वो एक ईमानदार, टूटे होड़ दिल नै हजार होम-बलि तै ज्यादा चाहवै सै। तो एक दोषी माणस कैसे अन्दर आवै? चढ़ के न्ही। कमाई कर के न्ही। मान लेण तै — पाप नै ढाकण की बजाय उसनै अपणा मान लेण तै — जिस तरियां वो टूटा माणस दूर खड़ा रह्या, इतणी शर्म मैं के आँख भी ना ऊठा सक्या, अर बस दया मांगी। वो माणस परमेश्वर कै आगै धर्मी होकै घरां गया, जिब के धर्मी बणण आळा माणस खाली हाथ घरां गया। अब एक सिंहासन सै जित्त तू हिम्मत तै जा सकै सै — न्याय पावण खात्तर न्ही, बल्के मदद पावण खात्तर। अर जो दया उड़ै मिलै सै, वा हाथ मिलाकै चली न्ही जावै। वा तेरे पाच्छै-पाच्छै चालै सै। हरेक राह्ह पै, हरेक गिरण मैं, तेरी सारी जिंदगी भर वा तेरे पाच्छै रहवै सै — पूरा घरां तक, अर घर उसका भवन सै, अर वो दरवाजा कदे बंद न्ही होंदा। योए सै वो परमेश्वर जिसनै यो अध्ययन तेरे स्याम्ही धरै सै। इसनै खोज के देख।
तीन सवाल जिनका जवाब यो अध्ययन देवै सै:
1. जिब परमेश्वर नै अपणा खुद का नाम बताया, तो उसनै सबसे पहल्ले के नाम लिया — और वो किसमें आनन्द मानता है?
2. यहोवा एक माणस स्ां से के मांगता है — और एक पापी माणस दया कैसे पावै है?
3. दया अबे एक माणस ताहीं कित मिलै सै, अर याह उसकै पाच्छै किसा दूर ताहीं जावैगी?
नींव जो पहल्याे ही राखी गई — दया
दया (चेसेद) = वा दया जो वाचा के रिश्ते तै बहवै सै (उत्पत्ति 19:29; भजन संहिता 136)।
RACHAM = वो गहरा प्यार जो बड़े तै छोटे की तरफ बहै (उत्पत्ति 32:9-12).
परमेश्वर की दया माणस नै उतनी दूर तक लेजा सकै है जित्ती दूर वो जाणे को तैयार हो — अर वो उदे तक बणी रहवैगी जित्ती देर वो परमेश्वर की प्यार भरी देखभाल पर पूरा भरोसा नहीं कर लेवै (उत्पत्ति 19:17-22, सोअर में लूत)।
एक मानस सारी दयावां में सै छोटी दया का भी हकदार नहीं सै — दया एक दान सै, अर या दान धन्यवाद ल्याती सै (उत्पत्ति 32:10)।
दया का आखिरी मकसद मुक्ति सै — परमेश्वर की प्यार का पूरा होणा (उत्पत्ति 32:11-12).
--> हे यहोवा का धन्यवाद करो — क्योंके उसकी दया सदा की सै (भजन संहिता 136:1-26)।
यह भाग 2 उसी सच्चाई की पुष्टि गवाहां के एक नये समूह की मदद ले करै करता है।
ओपनिंग एंकर
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
कौन सा भगवान है तेरे जैसा? --> वो अपने गुस्से को सदा खातर नहीं राखता + वो दया मंे प्रसन्न रहवै है।
(मेरे निजी विचार — इस्ये "pardoneth" यहां हिब्रू के नासा (H5375, टु बीयर) सैं: उठाणा, ढोणा, दूर ले जाणा। दया इसा काम कोन्या करदी जाणु पाप था ए ना हो — वो पाप नै माणस पै तै उठा लेवै सै अर उसनै दूर ले जावै सै। बलि का बकरा भी उन सारया के पापां नै इसी शब्द तै दूर ले गया था (लैव्यव्यवस्था 16:22)।)
प्रभु उनके सामने से गुजरे और उद्घोष करया --> दयावान और कृपालु, धीरजवन्त, भलाई और सच्चाई से भरपूर + हजारों पर दया राखणीया, अधर्म और अपराध और पाप कै माफ करणीया।
(मेरे निजी विचार — जब भगवान अपणा नाम बतावै सै, "दयालु" — रचूम (H7349, merciful), जो कोख की जड़ वाला शब्द है — सबसे पहल्या आवै सै, सारया बात्तां से पहल्या। दया भगवान के नाम का सामने वाला दरवाजा है।)
नाश नहीं होए, क्यूँकि उसकी दया समाप्त नहीं होवै --> हर सवेरे नई + महान है तेरी वफादारी।
(मेरे निजी विचार — "करुणा" इबरानी शब्द राचम सै, जो रेचेम तै जुड्या सै, यो कूख कै खात्तर काम आवण आळा शब्द सै: दया इसी गहरी जिसी माँ का प्यार, ऊप्पर आळे तै लेकै तळै आळे ताहीं — अर यो कदे खतम कोनी होंदी, अर हर सबेरे नई होवै सै।)
हे परमेश्वर, मेरै पै दयावान हो, मैं पापी सूं --> यो मानस अपणे घरां न्याय पाकै गया।
(मेरे निजी विचार — यहां "दयावान बणो" वाला शब्द दया के आम शब्द नहीं है। यो हिलास्कोमई (G2433, दयावान बणो) है — मरसी-सीट का शब्द, प्रायश्चित का शब्द। कर वसूली वाले ने परमेश्वर तै बिनती करी के वो उसकी भी उस तरियां मिले जिस तरियां परमेश्वर छिड़के गए लहू पर इस्राएल कै मिल्या था — और वो माणस अपने घर न्याय पाके गया।)
4.इब्रानियों 4:16इस करकै आओ, हम परमेसवर के स्याम्ही बिना डर के जावां जो करुणा तै भरा होया सै, फेर परमेसवर म्हारै पै दया करैगा, अर जिब हमनै मदद की जरूरत होगी तो वो म्हारी मदद करैगा।
प्रभु दयालु + करुणा से भरपूर + क्रोध करण में धीमा + महान दया वाला है।
(म्हारे निजी विचार — दो गवाहां के मुँह से बात पक्की होगी, अर यहाँ तीसरा मुँह भी उसकी पुष्टि करता है। तीन तार का रज्जु जल्दी नहीं टूटता। जो नबी बदल्या, जो नबी भाग्या, अर जो भजन गाया गया, सब एक ही नाम की घोषणा करते हैं। नाम पक्का खड़ा रहवे है, चाहे सुनणीये का मन कैसा भी क्यों ना हो।)
अपने बापदादों पै करी दयां नै पूरा करण खात्तर --> अपने पवित्र नियम नै याद राखण खात्तर।
(मेरे निजी विचार — जो दया पुराणे दिनां तै कसम खाकै कही गई थी, वोए दया मसीह के आण पर पूरी होई। यो वाचा की दया है, जो अक्षर-अक्षर कै मुताबिक पूरी करी गई।)
निश्चय भलाई और दया मेरे जीवन के सारे दिनां म्हारे साथ रहेंगी --> मैं यहोवा के घर म सदा वास करूंगा।
(मेरे निजी विचार — पूरा अध्ययन एक लाइन म्ह न्यू सै: जद परमेश्वर नै अपणा नाम बताया, तो उसनै सारया तै पहल्या दयालु कह्या, अर जो कुछ उसकै बाद आवै सै वो सारा उस पहल्या शब्द का ई खुलणा सै। दया कोए ऐसा मिजाज कोनी जो आवै अर चली जावै। यो हरेक भोर नई होवै सै, अकास तै भी ऊँची सै जितनी अकास धरती तै ऊँचा सै, अर यो पाप नै उतनी ई दूर करदे सै जितना पूर्व पश्चिम तै दूर सै। जो परमेश्वर याड़ी दया तै भरया सै, वो अपणे बणाए मानस तै सिर्फ एक बात मांगै सै — के वो उस चीज तै प्यार करै जिसतै वो प्यार करै सै, अर अपणे भाई नै भी वोए दिखावै। जद कोए कसूरवार मानस अपणा पाप ढाकणा कोनी चाहवै पर उसनै मान लेवै, अर चढ़ता होया कोनी बल्कि रोंदा होया आवै सै, तो दया उसतै मिलण नै आवै सै — अर वो उसनै दरवाजे पै छोड़ भी कोनी दे। यो उसकी सारी जिन्दगी उसकै गैल-गैल रहवै सै, जदातक वो उसनै प्रभू कै घर ना ल्या जावै। जो दया हमेशा तै हमेशा ताहीं सै, वो उस मानस नै जिसतै उसनै सुरू करया था, बिना पूरा करे कदे भी रुकदी कोनी।)
यूनानी मुख्य शब्द
ये इस अध्ययन के मुख्य शब्द सैं। ऊपर की आयतां म्ह किसे भी बिंदी वाळे शब्द पै दबाओ, उसका मतलब इब्बे देखण खात्तर।
“दया” — G1656 eleos — दया, कृपा — वो कृपा जो दुखी जनां की ओर झुकवै अर काम करै
परमेश्वर की दया कदे भी सिर्फ एक भावना कोनी होंदी; यो क्रियाशील सै — यो वादा करी जावै सै, पूरी करी जावै सै, पाई जावै सै, अर एक सिंहासन पै मिलै सै
“dयालु बणो” — G2433 hilaskomai — दयालु होणा, प्रायश्चित करणा — दया-आसन आळे शब्दां का परिवार
ऊस टैक्स लेण वाले की पूरी प्रार्थना इस एक शब्द पर टिकी है: उसनै खून की जगहां पै मिलण की मांग करी — और न्यायी ठहराया जाकै घरां गया
“दयां” — G3628 oiktirmos — दया, करुणा — दया की बहुतायत, बहुवचन में
परमेश्वर एक दया का बाप नहीं, दयावों का बाप है — नई-नई, हर सुबह ताज़ी।
HEBREW KEYWORDS ke ibrani shabd
“दया” — H2617 chesed — करार की कृपा, अटल दया
नींव का अपणा शब्द आगै बढ़्या सै — वो दया जो वाचा के रिश्ते तै बहै सै अर हार मान ई न्ही सकदी
“दयावान” — H7349 rachum — कोमल करुणा से भरया; कोख (rechem) के इस्से मिलते-जुलते मूल शब्द से
जब परमेश्वर अपणा नाम बतावै सै, तो या कोख-गहरी शब्द सब ते पहल्या आवै सै — बड़े का छोट्टे कान्ही गहरा प्यार।
“माफ करै સ” — H5375 nasa — लेण, ढोणा, ठा ले जाणा
दया पाप नै अनदेखा नहीं करती — या इसनै पापी पर से उठा कै दूर ले जावै है (बलि के बकरे का अपणा शब्द, लैव्यव्यवस्था 16:22)
दाऊद की पुकार अपने बड़े पाप के बाद — अनुग्रह का एक दोषी माणस तक पूरा नीचे झुकणा
अभ्यास प्रश्नोत्तरी
1. मीका 7:18 — वो अपणा गुस्सा सदा खातर कायम नहीं राखता, क्योंके वो इसमें आनन्द लेवे सै:
a) बलिदान
b) दया
c) होम बलि
2. विलापगीत 3:22-23 — उसकी करुणा कभी सुसती नहीं; वे हर सुबेरा नई होवै हैं:
a) सुबह
b) पीढ़ी
c) दिन
3. मीका 6:8 — यहोवा तेरे तै के मांगदा है, सिवा इसके के तू न्याय करै, अर दया नै प्यार करै, अर:
a) होम बलि चढ़ाणा
b) उन्हें अपने गले में बांध ले
c) अपने परमेश्वर के साथ नम्रता से चाल चलणा
4. नीतिवचन 28:13 — पर जो कोई अपने पापां को मान लेवै अर छोड़ देवै, वो:
a) फलदा-फूलदा नहीं होगा
b) दया करणी
c) अनुग्रह पाणा
5. इब्रानियों 4:16 — हिम्मत कै साथ करुणा के सिंहासन कै स्याम्ही आवां, ताकि हम:
a) दूसरे की बजाय धर्मी ठहराया जावै
b) यहोवा के घर म्ह रहणा
c) दया पावां, अर मदद खात्तर करुणा पावां
6. भजन संहिता 103:11 — क्योंकि जितणा आकाश धरती के ऊप्पर ऊंच्चा है, ओतनी ही महान उसकी दया उनके पर है जो:
a) उनकै जो उसका भय मानते हैं
b) उसकी विरासत का बचा-खुचा हिस्सा
c) उन सारया नै जो तेरे तै पुकारै सै
7. लूका 18:13-14 — हे परमेसवर, मुझ पापी पै दया कर: मै तुम्हें कहूं सूं, यो माणस घरां गया:
a) ऊँचा करया गया
b) namrat (dabya hua)
c) धर्मी ठहराया
उत्तर कुंजी: 1-b, 2-a, 3-c, 4-b, 5-c, 6-a, 7-c
यो अध्ययन कस्यां शाखावां म्ं बंट्ता सै
छाया किस तरियां चाणचक ल्यार्दी है: पहाड़ पै जो नाम बोल्या गया — करुणामय अर अनुग्रहकारी (Exodus 34:6) — वो छाया थी। वोही करुणा जो मसीह के आण पर पूरी हुई (Luke 1:72) वो चाणचक है। जो नाम परमेश्वर नै एक बार बादळ म्ह सुणाया, वोई आखर म्ह उननै एक मुखड़े म्ह दिखा दिया।
नई वाचा किस तरियां इसे साफ करती है: बिवस्था के तहत उसकी दया हजारों के खात्तर राखी गई थी अर अब्राहम से कसम खाई गई थी। मसीह म्ह वो कसम खाई गई दया पूरी होगी, अर अनुग्रह का सिंहासन खोल दिया गया जित्थै कोई भी माणस हिम्मत के साथ आ सकै (इब्रानियों 4:16)। वाचा की दया एक खुल्ला दरवाजा बण गई।
-->शब्दां का महत्व इसा सै: नाम म्ह "दयालु" रचूम सै (H7349, merciful), कोख आळा शब्द, अर वो सबतै पैहल्या आवै सै। "क्षमा करण आळा" नासा सै (H5375, to bear), उठाकै दूर ले जाणा। कर वसूलण आळे के मुँह पै "दया कर" हिलास्कोमाई सै (G2433, be merciful), दया की गद्दी आळा शब्द। शब्द खुद ए भीतर आण का राह़ बतावै सैं।
यह बात यहूदी और गैर-यहूदी दोनों पर लागू होवे है: जो दया इस्राएल के बाप-दादों से कसम खाकर वायदा करी गई थी, और जो दया एक तुच्छ समझे जाने वाले चूंगी लेने वाले ने रोकर मांगी, वो एक ही दया है (लूका 1:72; 18:13)। दया कदी भी खून के रिश्ते या काबिलियत के कारण बंद नहीं राखी गई — जो कोई मान ले और छोड़ दे, वो इसे पा लेवे है (नीतिवचन 28:13)।
यो तेरे पै कियां लागू होवै: टैक्स लेणिये की राह पकड़ — ना चढ़ना, ना दिखावा करना, बल्कि मान लेणा। जो पाप तू छिपाणा चाहवै था, उसे खोल दे, अर दया उस नै ढांक लेगी जिसे तू खोलैगा। अर जिस दिन यो तेरे कान्ही आ जावै, यो तेरे घर ताईं भी तेरे साथ जावैगी।
इसका मतलब अनन्तकाल के खातर यो है: भलाई और दया इस जीवन के सारे दिन साथ-साथ चालै, और रास्ता प्रभु के घर म्ह सदा-सदा खातर खतम होवै (भजन संहिता 23:6)। दया अनादिकाल से अनन्तकाल तक है (भजन संहिता 103:17) — यो तब तक ना रुकै, ना खतम होवै, जब तक वो तन्नै भीतर ना ले जावै।
रैबिट ट्रेल: अनुग्रह का सिंहासन जित्त दया मिलै (इब्रानियों 4:16) पर्दे के भीतर दया के आसन पर खुलता है — जिसे Living It Out अध्ययन में और आगे देख्या गया (निर्गमन 25:17-22; इब्रानियों 9:5)।
संभावित प्रकाशः चुंगी लेण वाले का "हे परमेश्वर, दया कर" वाला शब्द दया के आम शब्द नाहीं है — यो तो दया के आसन का शब्द है, प्रायश्चित का शब्द है। उसने परमेश्वर तै बिनती करी कि वो उसनै लहू की जगहां पै मिलै, अर वो अपने घर धर्मी ठहराया होकै गया। दया का सदा एक मिलण का स्थान रहा है। (मेरे निजी विचार)
